Запад vs Среден Запад II круг

Индијана

ПРЕДБАВ

Минатата недела бев на панел во The Combine - 2010 повикан Одете на запад: Поранешните средозападни жители кои се преселија во Силиконската долина ги споделуваат своите приказни. Јас бев една од четворицата што разговаравме за нашите лични приказни и тоа започна со огнена бура на Твитер и отиде „Мачка 4“ кога Даг Кар ги објави своите реакции кога ги повтори Комбинирајте 2010 година овде.

Сите овие чувства беа целосно оправдани со оглед на плитката природа на форматот, кој е зрел за дрски загризувања на звукот, но недоволен за навистина расветлување на нешто што заслужува повеќе од 10 минути обичен разговор по личност. Даг Кар беше супер милостив кога ми даде можност да нуркам во оваа дискусија за да ја дадам мојата перспектива - не за тоа што падна на Комбинатот - туку за да го ре-рамки од дебата помеѓу Запад vs Среден Запад (со мене во улога на Драго) до оној што обезбедува поголема длабочина околу претприемништвото тука во Сан Франциско и на Средниот Запад (во мојот случај Блумингтон, ИН).

Мислам дека има лекции, засновани на легитимни критики, кои можат да обезбедат можности во ова за сите нас, без оглед на која страна сме. На крајот на краиштата, зарем ова не е еден од клучните столбови на претприемништвото?

Заедничките искуства ја обликуваат нашата заедница и култура

Заедницата надвор од Запад и на Средниот Запад се подеднакво важни и на двете локации, но има споредба на јаболка со портокали кога станува збор за динамиката на нивната шминка. Мојата приказна се вклопува со многумина овде: иселувањето од Запад е активна метафора која има богата и интензивна историја во развојот на нашата земја. За разлика од Луис и Кларк, никој денес не весла возводно, се бори против гризли и преговара за минување со завојуваните Индијанци Индијанците, но како нив, сите имаме слично чувство на средба - средби со луѓе, пејзажи и сопствено јас и ограничувања додека ризикувавме да ги напуштиме своите удобности дома и да се преселиме на Запад. Не многумина сме од тука, но ние ја градиме нашата заедница од овие заеднички искуства надвор од традициите како што се јазикот, социо-економската класа, бојата и омразата кон Кание Вест.

На Средниот Запад, заедницата е една од најсилните и завидливи одлики на која било култура во светот. Луѓето на Средниот Запад ценат едни со други назад, да бидат премногу гостопримливи (освен ако не сте на фудбалски натпревар во Охајо Сент - Мих) и секогаш да ја завршите работата со што е можно помалку фанфари (Ако Универзитетот во Индијана некогаш стави имиња на грбот од нивните дресови, не би бил изненаден ако Блумингтон се претвори во куп тлеечки варовник). Ова чувство за заедница е толку моќно, би било чин на лудило да се остави сето тоа за да се преселиш во место каде што можеш да платиш 1,700 УСД месечно за да живееш во кутија за чевли на врвот на активната линија на грешки.

Значи, обете заедници имаат многу силни врски, но вредностите и искуствата што ги создаваат тие врски произведуваат некои предности и недостатоци во претприемништвото. На краток рок, Индијана во моментов е во неповолна положба.

Ризик и награда

никој не филмВо многу потценетиот Моето име не е никој, главниот јунак „Никој“ (кој го игра Теренс Хил) одзема неколку куршуми преку каубојската капа од легендарниот пиштолџија Jackек Борегард (го играше Хенри Фонда), за да му докаже дека му е доверба. Дијалогот што го разменуваат брилијантно:

  • Џек: Кажи ми, која е твојата игра?
  • Никој: Кога бев дете, се преправав дека сум Jackек Борегард.
  • Џек: … И сега кога сите пораснавте?
  • Никој: Јас сум повеќе претпазлив. Но, понекогаш ризикувајќи малку, може да донесе и награди, да знаете.
  • Џек: Ако ризикот е мал, наградата е мала.

Најголемата разлика што ја посочувам во културите помеѓу Западот и Средниот Запад лежи во оваа аксиома. Во последните 2 години од вклучувањето во веб-технолошките заедници во Инди и Блумингтон, со сигурност можам да кажам, ова е најголемото единствено прашање што Индијана го има да стане следниот Болдер или следната Силиконска долина. Ова го прави тоа не значи тоа никој ризикува или дека нема некои значајни случувања во Индијана. Но, она што тоа значи, е дека една клучна компонента за градење на успешна технолошка заедница сè уште не влезе во концептот за голем ризик.

Клучна позиција во која било технолошка деловна активност е технички ко-основач или водечки развивач (duh). Побарувачката за овие типови луѓе е далеку поголема од нивната понуда, а тоа важи и во Сан Франциско. Главната разлика во Индијана е што диспропорционален број на луѓе со технички вештини за градење веб-производ реагираа на оваа нееднаквост во понудата и побарувачката со поставување „продавници за развој“ кои „го аутсорсираат“ техничкиот развој. Ова бара нетехнички претприемачи да го дадат целиот свој заработен капитал што го собрале и / или капитал да плаќаат на некој што нема кожа во играта. Зборував со бројни развивачи од Инди и Блумингтон кои правеа неверојатни плати, кои исто така мислат дека се претприемачи затоа што решаваат проблеми со почетната работа. Но, тие навистина не се. Вие не сте претприемач се додека не се откажете од својата перница, фрлете ја капа со сите други и жртвувајте се додека не создадете нешто што создава вредност и заработува пари. Ако поднесувате W-2 секоја година, не сте претприемач.

Douglas Karr и многу други завршија неверојатна работа во воспоставувањето на Инди како жариште за маркетинг-технологија. Тоа е страшно. Сепак, на други основачи кои бараат да се изгради следниот Фејсбук / Гугл / итн, им треба сериозен инженерски талент. Тука е, но не се распределува правилно и стимулациите не се усогласени. Знам бројни нетехнички претприемачи во Индијана на кои очајно им е потребен талент за развој и не можат да го добијат освен ако не платат готовина или не се откажат од капиталот што нема да остане во шаторот откако ќе се издаде. Значи, Индијана сè уште ги губи овие екстремно талентирани претприемачи од Сан Франциско и Долината затоа што таа загатка едноставно не постои во непропорционален број овде. Не велам дека „не можете да успеете, освен ако не се преселите на Запад“. Она што го велам е дека беше премногу тешко за нетехничките основачи да најдат технички основачи што им се потребни за да се натпреваруваат со почетни компании и компании од Западот кои немаат исто прашање.

Добри вести за Индијана, сепак. Работите почнуваат да се движат, полека, и не мислам дека ова ќе биде проблем на долг рок. Колку долго? Не знам, но ако бев претприемач во Индијана, кој не сака да го движи Запад, би го победил овој коњ додека не се претвори во куп молекули.

5 Коментари

  1. 1

    @dougheinz ти си вистински џентлмен, Даг. Јас навистина го ценам оптимистичкиот пост и фантастичното гледиште што го донесе на оваа дискусија. Да се ​​осмелам да кажам, ти беше многу пооптимист од некои од негативните гласови на средниот запад, кои измамија да ме караат на мојот пост. Ви благодариме што одвоивте време!

  2. 2
  3. 3

    Се вратив во Индијанаполис по 3 и пол години во inујорк, специјално за да се приклучам на Раидиус. Има еден знак на оптимизам токму таму.

    Кога првпат се преселив таму, имав чип на рамото за тоа како ние сме исто толку добри тука како и на кое било друго место. Брзо научив дека тоа е апсолутно точно, но зборувајќи за тоа ве прави да звучите провинциски.

    Мојот шеф не можеше да верува дека сум од средниот запад затоа што „одам брзо, зборувам брзо“, зборувам со раце и сум „многу културен“. Мојот друг извештај со точки не можеше ни да го нацрта обликот на државата Индијана. Ова се двајца доживотни доживотни на NYујорк.

    Додека талентот тече наоколу, културата има тенденција да произлегува од еден од двата брега. Тоа е само факт. И, поголемиот дел од времето, талентот го следи тој извор на култура во една од овие две области.

    Негодувањето и самооправдувањето не е начин да се оди. Убава работа, Даг. Ми се допадна твојот тон.

    Ако ништо друго, направете како што прават во Newујорк. Секогаш кога некој ќе се сомнева во вас, кажете им да одат сами.

    Само ти.

  4. 4

    Фала човек. Your's е прилично класична приказна за тоа што се случува кога луѓето од различни области и потекла всушност се собираат и ги минуваат стереотипите. Lifeивотот е многу тешко да се живее како идеолог, нели?

Што мислите?

Оваа страница користи Akismet за намалување на спам. Научете како се обработува вашиот коментар.